不平不満を募らせ，あるいは，失意失望の淵（ふち）に沈み，自分は不幸であると思い込んでいる人間は（自分が幸せであることに気づけない人間は），「道を踏み外しても失う物は何もない」と勘違いしていることもあり，すぐに自暴自棄になっては，自制心を失い，衝動的に道を踏み外してしまいがちです。また，自分と他者を比較しては，他者，特に，自分より幸せそうに見える他者（社会的（世俗的）に成功しているように見える他者など）を妬んだり，自分が不幸であることの原因や責任を他者に求めては，勝手に被害感を募らせて他者を恨んだりした挙げ句，他者をも自分と同じような不幸な状況に巻き込もうとしてしまいがちです（当然のことながら，他者との間に友好的かつ協調的な関係を築くことは難しく，孤立無援の状態に陥ってしまいがちです。）。具体的には，内面に鬱積されている不平不満，妬みそねみ，恨みつらみといった感情の捌（は）け口を求めるようにして，陰に回って気に食わない他者の足を引っ張ったり，同類と徒党を組んで，あるいは，同類と心理的に結託して気に食わない他者を不寛容に責め立てたり（自分のことは棚に上げたまま，相手に非があると一方的に決め付けては，あるいは，相手の短所や欠点や弱みといった否定的な側面にばかり目を向けては，めくじらを立て，誹謗中傷（ひぼうちゅうしょう）したり，罵詈雑言（ばりぞうごん）を浴びせたり），場合によっては，気に食わない他者に直接的な危害を加えたりしてしまいがちです。
したがって，自分は不幸であると思い込んでる人間が増えれば増えるほど，世の中は不寛容でとげとげしく殺伐とした暮らしにくい（生きづらい）ものになり，犯罪や争い事なども増えていきます。なお，加害行動の背景に被害体験が存在している場合もありますが，被害体験が加害行動に直結するわけではなく，様々な被害体験を有しながらも，それらを乗り越えて有益無害な人生を送っている人は，たくさんいます。
以上に述べたように，自分は不幸であると思い込んでいる人間は，自暴自棄になって道を踏み外してしまったり，他者をも自分と同じような不幸な状況に巻き込もうとして他害的な行動に出てしまったりしやすく，その結果，自分をますます不幸な状況に追い込んでしまいがちですが，そのような有害無益な人生を送ることに，いったいどのような意味があるのでしょうか。人の道に外れた悪行を繰り返していれば，自分を肯定し続けることが難しくなり，いつしかきっと，自分に嘘（うそ）をつくようになってしまったり，自分を憎み，自分を粗末に扱うようになってしまったりします。そのような人生ではなく，常に自分を大切にし，正しい道を歩み続けながら（正しい道に踏みとどまり続けながら），自分の幸せのみならず，他者の幸せをも願い，喜び（他者の不幸を悲しみ），自分の幸せを他者と分かち合うような有益無害な人生を送るためにも，また，世の中を寛容で和気藹々（わきあいあい）とした温かみや潤いのある暮らしやすいものにするためにも，私たちは幸せである必要があるのではないでしょうか。
